Definição de Espiritualidade Cristã:
a) A Espiritualidade não se isola da vida.
- O texto de João 1.14, é decisivo: "O Verbo se fez carne". Jesus assumiu a nossa dimensão humana. Ele viveu a vida de forma absolutamente normal e por isso mesmo, exerceu a mais profunda forma de espiritualidade.
- Ele participou da nossa natureza para destruir a força do mal quando da sua morte. Hebreus. 2.14. Ele assumiu nossa natureza para que, por nossa vez, pudéssemos assumir a sua natureza. Filipenses 2.7; Colossenses 2.9-10
- Ele andou em nossas trevas para que pudéssemos participar de sua luz. João 1.9; Colossenses 1.13
- Ele participou da nossa miséria para que pudéssemos participar da sua plenitude. Efésios 1.23
b) A Espiritualidade não se fecha no Egoísmo
Diante de Jesus nossa intimidade é
confrontada, mas não para que sejamos massacrados pela a culpa, e sim, para
que, perdoados e amados possamos oferecer amor e perdão.
AS MARCAS DA
ESPIRITUALIDADE CRISTÃ
Todos têm marcas. Elas são
testemunhos mudos da nossa história. Infeliz são os que nunca tiveram as marcas
de Cristo. Gl. 6.17.
a) A marca da transformação
Se não temos experimentado uma
transformação radical em nossa vida então algo está profundamente errado com
nossa espiritualidade. Somos chamados a viver em novidade de vida Rm. 6.4.
b) A marca do encanto
É quando tiramos nossas sandálias dos
pés diante do fantástico da sarça ardente Êx.
3. O mundo da atualidade vive uma frustração, um senso de cansaço uma
mistura de decepção e desanimo. Devemos encontrar um motivo de louvor em
qualquer aspecto da vida Sl. 8.
c) A marca da Alegria
Espiritualidade sem alegria é contradição. Sl. 100.2
SOMOS ESPIRITUAIS E HUMANOS
Em João 17, Jesus ora por seus
Discípulos. No verso 15, Ele pede: NÃO
PEÇO QUE OS TIRE DO MUNDO, MAS QUE OS QUARDES DO MAL. Nessa oração Jesus
enfatiza toda a amplitude da espiritualidade: somos espirituais e humanos. A
grande verdade da espiritualidade é que quanto mais humano nos tornou, mais
espirituais somos; e quanto mais espirituais somos, mais humanos nos tornaram. I Pe. 3.8.
a) O perigo de uma espiritualidade desumana.
Em Gênesis 3.5, a serpente propõe o
germe de uma espiritualidade maldita: “SEREIS
COMO DEUS”. Satanás nos instiga a buscar um grau superior de
espiritualidade aonde nos sentirá tão espirituais que passaremos a olhar as
pessoas com desprezo.
b) É o Espírito Santo quem nos guia na verdade.
Em João 14.26, Jesus avisa aos Discípulos que o Consolador “ENSSINARÁ TODAS AS COISAS”. Quando
temos a consciência de nossa ignorância, podemos nos abrir para a educação do
Espírito. Jr33.3. “COISAS GRANDES E
FIRMES QUE NÃO SABES”. Não pode haver espiritualidade e síndrome de
grandeza. Espiritualidade e humanidade andam juntas. Quando assumimos que não
sabemos é que podemos começar, a saber.
c) Precisamos do fruto do Espírito
O texto de Gl.5.22-23 é forma mais resumida da vida de Cristo. É o fruto do Espírito que alimenta o Cristo que vive em nós.
UM PROJETO INTEGRAL DE ESPIRITUALIDADE
A espiritualidade não é um processo restrito ao templo. Ela
extrapola os limites do Edifício.
a) A espiritualidade no trabalho.
O grande chamado de a espiritualidade estar em revelar Cristo
em ambientes não Cristãos. José viveu
uma espiritualidade integral.
b) A espiritualidade no lar.
É tão importante a questão da família no âmbito da
espiritualidade que o próprio Deus se envolveu, pessoalmente, nela. O nome que
Deus mais usa na sua palavra é o de pai.
c) O poder de vencer o
Vazio.
O escritor Russo DOSTOIÉVSKI afirmava que “na alma humana há
um vazio do tamanho exato de Deus”. A espiritualidade integral sabe que nada
pode nos separar do amor de Deus. Rm. 8.31-35,39.
Conclusão:
A espiritualidade é uma mistura sublime entre nós e o eterno.
Entre o além e o íntimo. Cada experiência que vivemos nos conduz ao abraço do
pai, ao lugar de reflexão onde respiramos o ar abençoado da vida abundante João.
10.10.

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